Дудаевщина — становление фашизма
Как известно, фашизм как явление в общественно-политической жизни всегда сопутствует социальным потрясениям. Возникновение фашиствующего режима на территории Чеченской Республики не исключение.
Дж.Дудаев пришел к власти в условиях многостороннего кризиса, охватившего всю страну в переходный период. Но в то время когда российское правительство прилагало максимум усилий для ослабления социально-экономических тисков, чеченский президент постарался использовать все имеющиеся у него возможности для создания эфемерного государства, однако под началом сильной единоличной власти.
Анализируя программы классических фашистских движений Германии, Италии, Испании и сравнивая их с методами Дудаева и его окружения, можно выделить несколько ведущих тем, хотя и различных по своей значимости, но одинаковых по сущности.
Явление дудаевщины по сути классический фашизм со всеми его чудовищными атрибутами, и это подтверждают следующие факты:
Переоценка роли нации и государства.
«Нация — единство судьбы во всеобщности, высшая реальность страны» (программа Испанской фаланги).
Дж.Дудаев призвал под свои знамена агрессивный воинствующий национализм, проводя массовые ?этнические чистки на территории так называемой Республики Ичкерия. По свидетельству различных наблюдательных комиссий в Чеченской Республике, в результате проводимой Дудаевым и его окружением политики имеют место факты разжигания социальной, национальной и религиозной розни и вражды, что повлекло откровенную дискриминацию русского и русскоязычного населения, подвергшегося оскорблениям, угрозам расправы, прямому насилию, противоправному изъятию личного имущества. Выявлены случаи вытеснения нечеченского населения с территории Чечни путем шантажа и угроз. Имеются сведения об обнаружении многочисленных трупов со следами пыток и истязаний. Беженцы из зоны боевых действий, количество которых близко к 400 тысячам человек, свидетельствуют о надругательствах и проявлениях бессмысленной жестокости со стороны боевиков и наемников из других государств, «Государство находится полностью на службе нации во всех ее основных устремлениях» (из программы НФП).
Являясь «исполнителем воли нации», государство получает определение «национального государства», стоящего над любыми частными интересами, что подчеркивает четкую расстановку акцентов.
Из определения взаимоотношений между нацией и государством вытекает требование сильной власти. А сильная власть в свою очередь требует значительных финансовых вливаний. Здесь важнейшей статьей дохода, несомненно, является экспорт российской нефти, перерабатываемой на заводах Грозного. Дудаевский режим не в последнюю очередь существует за счет награбленных на территории России огромных средств (банковские махинации с фальшивыми авизо, наркобизнес, рэкет и проч.). Чеченские группировки хорошо организованы, сплочены, агрессивны и мобильны.
Немалую подпитку получают дудаевские формирования и от грабежей товарных и пассажирских составов, следующих из России в республики Закавказья.
Идеология насилия
«Война — высшая Цель и смысл жизни нации, необходимое средство очищения народа от всякой скверны» («Майн кампф»).
Реализация националистических проектов предполагает наличие армии, находящейся на высоте стоящих перед нею задач. Дж.Дудаев открыто провозгласил курс на милитаризацию республики, куда стекается огромное количество оружия и боеприпасов.
Идеал «нового человека», в понимании А.Гитлера, — солдат, жестокий, жаждущий крови. «Я освобождаю человека от унижающей химеры, которая называется совестью… Я провожу Полити кусилы, не беспокоясь о мнимом кодексе чести», — провозглашал фюрер.
Методы «серых волков» «безумного генерала» сродни фашистским: оборудование артиллерийских позиций, в том’ числе систем залпового огня, в населенных пунктах и жилых кварталах и провоцирование ответного огня; использование «живого щита» из женщин и детей; захват заложников из числа мирного населения (неоднократные захваты автобусов с пассажирами в Минеральных Водах, террористические акции Басаева в Буденновске и Радуева в Кизляре, захват парома «Аврасия» в турецком порту Трабзон). Вопреки международным протоколам к Женевской конвенции от 12.08.49 г., запрещающим вербовку в вооруженные силы детей, не достигших пятнадцатилетнего возраста, в Чечне существует свой «гитлерюгенд» из подростков 13-14 лет.
Принцип фюрерства
«Не демократия, а сила — вот принцип нашей власти» (Б. Муссолини). Приписывая государству абсолютный и первоначальный суверенитет, фашисты отвергали демократию, демократические институты, любые демократические процедуры. Недаром первая же речь Дуче после прихода к власти была открытым вызовом и оскорблением парламента. Муссолини и не требовал доверия своему правительству, а запугивал парламент, угрожая «свирепой тоталитарной войной фашистов».
Узурпировав в 1991 году власть у разогнанного Верховного Совета Чечено-Ингушской Республики, дудаевцы действовали по схеме чернорубашечного «похода на Рим».
«Фюрер нации стоит выше критики для любого немца на вечные времена» (Лей, лидер фашистских профсоюзов).
Для обоснования права фюрера на руководство государством фашистские идеологи широко использовали аргументы иррационального, мистического характера. Клика Дудаева, также отбросив принцип легитимности власти, выдвигает на его место идею о мессианской роли «национального героя», отмеченного печатью избранности, олицетворении национального духа. Сейчас уже можно утверждать, что в самопровозглашенной Республике Ичкерия царит культ «отца наро да Джохара».
Социальная демагогия фашизма
«Управлять — это значит заставить поверить» (Н.Макиавелли).
Идеологи фашизма утверждали что искусство пропаганды состоит в том, чтобы постоянно повторять одни и те же стереотипы, причем обращаясь не к разуму, апеллировать не к пониманию, а спонтанно вырастающим из прошлого «инстинктивным биологическим ценностям». Человек прежде всего слушает голос своей крови, доверяет своему инстинкту, поэтому главное в пропаганде воздействовать на чувства, эмоции, инстинкты людей.
Дж.Дудаев, хорошо усвоивший уроки предшественников сходной идеологии, призывает в свои ряды «истинных мусульман» в «священ ной войне ислама» против «неверных», хотя в военных действиях в Афганистане генерал Дудаев лично принимал участие в истреблении единоверцев-мусульман.
Широко провозглашаются и лжепатриотические лозунги о независимости Ичкерии. Тем не менее сам «вождь» выражает интересы лишь нескольких чеченский тейпов, традиционно недружественных России и не имеющих ничего общего с волей всего чеченского народа.
Большое внимание фашисты уделяли псевдоромантической символике. Так, эмблема итальянских фашистов — пучок прутьев с секирой; ярмо и пять стрел фаланги — возрожденная эмблема католических королей, обещающая возрождение «испанского духа», свастика — главный символ нацизма.
Свою официальную эмблему — изображение волка — дудаевцы позаимствовали у турецких неофашистов, так называемых «серых волков».
.Вся эта мистификация, идеализация, романтизация национальных традиций служит обоснованием для нападок на все «чужеродное», «привнесенное извне», на тех или иных «врагов» национальной культуры.
Спекулируя на таких высоких нравственных ценностях, как готовность нести жертвы во имя нации, государства, чувство чести, самопожертвование и т.д., фашисты воспевали смерть во имя нации, во имя фюрера. Не так ли «смертники» Дудаева с зелеными повязками на лбу бравируют перед телекамерами, дают интервью, окруженные роженицами кизлярской больницы, в то же время взывая о помощи при близости развязки или пытаясь покинуть места сражений под видом заложников.