Записаны в «сатанисты»
Держу в руках свидетельство о регистрации тюменской общины христианской церкви «Адвентисты седьмого дня». Оно официально и законно оформлено и выдано управлением юстиции администрации нашей области 19 ноября 1993 г. Зарегистрирован устав общины, осуществляются права и обязанности юридического лица, имеется печать, ведутся счета.
Как и остальные конфессии, наши адвентисты получили от города 50-процентную скидку на оплату коммунальных услуг. Им очень трудно в материальном отношении, не хватает средств для обустройства своего молельного дома. Ведь община существует на добровольные пожертвования. Молодой пастор Александр Лисичный (кстати, блестящий полемист и популяризатор Библии) не чурается взять в руки слесарные инструменты. Eго помощники могут запросто стать дворниками, электриками, строителями…
В общине около 120 человек. От детей до людей самых почтенных лет. Много студентов, есть рабочие, интеллигенты. Живут они одной большой семьей, главная основа ее — духовная. В официальном документе кратко отмечено религиозное направление общины (протестантизм).
Прошу Лисичного доходчиво пояснить основные постулаты адвентистов.
Они верят в новое пришествие Христа на нашу грешную землю. Считают, что честный и справедливый порядок человеческой жизни установит лишь Бог, и все сердцем и душой будут следовать библейским канонам. Община исповедует здоровый (и нравственно, и духовно, и в бытовом плане)образ жизни. Получается одновременно добрая земная и духовная ветвь современного прочтения христианского учения.
Здесь не занимаются медитацией, доведенной до экзальтации психологической агрессией личности, обращаются к разуму человека. Чаще всего встречаются по субботам и воскресеньям. Собрания верующих начинаются с проповеди на библейские темы. Работает субботняя школа, изучается Библия. Очень любимы религиозные песнопения. Причем исполняется не только своя духовная музыка, но и произведения православные, католические, протестантские.
К РПЦ адвентисты относятся уважительно, напряженности в заочном диалоге не чувствуется. Их церковь стоит на улице Димитрова, 9. Наискосок через площадь от Троицкого монастыря. И такое соседство характерно для российской истории. В городах, где хватало верующих самых разных конфессий, могли мирно соседствовать православный храм с мечетью или синагогой.
С жителями окружающих домов отношения нормальные, конфликты не отмечены. Диалог с горожанами, пополнение своих рядов адвентисты ведут очень скромно, без пропагандистских массовок. Возникает разговор об их вере в каком-либо кругу — приглашают желающих на свои собрания. Обещают лишь духовное общение.
За это лето к ним присоединилось десять человек. Вот случай: мать со слезами на глазах благодарит пастора за сына, отсидевшего в омской подростковой колонии. Познакомился с адвентистами,что-то тронуло душу. Может, это и есть второе пришествие, кто ведает?
И вот над этой скромной общиной, действительно занятой благими делами, стали собираться темные тучи. Верно, с реальной свободой совести в Россию со всех сторон света хлынули проповедники разных сект и вероучений. В том числе и сатанинских, исповедующих злое начало в человеке. Или тоталитарных, требующих безраздельного подчинения воли и жизни очередной жертвы своему гуру.
У них есть деньги, и я помню, что по нескольку часов еще пару лет назад по нашему «Маяку» распевал свои гимны руководитель японской тоталитарной секты «Аум сенрикё». На правах, так сказать, хорошо оплаченной рекламы. Да и свои «деви-Марии» и московские «карающие ангелы» немало завлекли в свои сети молодых душ, натравливая воспаленную паству на врагов. А врагами объявлялись родители, из домов исчезали вещи и деньги. На, так сказать, сектантский «общак».
Понятно, что власти стали, в конце концов, действовать. В основном запретительно. Пресса тоже включается в охоту на сатанистов и тоталитарные секты в России, не всегда умея отличить их от обычных религиозных объединений.
В Тюмени вышел на охоту большой любитель испытать себя на очередном поприще обозреватель «Тюменской правды» Геннадий Золотухин.
И вот наш «религиовед» 24 августа с.г., не затрудняя себя доказательствами, причислил и адвентистов к сатанистам и тоталитарным сектам. Мол, там психическими расстройствами верующих попахивает. Косвенно задета и честь мундира (в данном случае без иронии) областного комитета по делам национальностей, который курирует деятельность местных конфессий.
Не в беседе с пастором заместитель председателя комитета Петр Падалкин отмежевался от высказываний г-на Золотухина: «не наша точка зрения».
Тюменские адвентисты подумывают обратиться в суд. Что ж, Золотухину — коллекционеру судебных заявлений — не привыкать