Серьга и мужчина — вещи совместимые
Люди любят украшения если не больше, то, по край ней мере, дольше, чем одежду. До сих пор сохранились племена, для которых всевозможные украшения практически заменяют ее. Что касается «племен», избалованных цивилизацией, их не смущает, что в Древнем Риме, например, колечки в ушах носили лишь мужчины-рабы. Однако серьги приблизительно до XVII века носили представители обо их полов. Нынче старшее поколение с усмешкой смотрит на молодых людей, чьи уши украшены пирсингом, напоминая картинки о кровавых пиратах. Подзабылись мужские портреты эпохи Возрождения, изображения киевского князя Святослава и героя войны 1812 года Дениса Давыдова. Серьгу в одном ухе носил Генрих IV -муж небезызвестной королевы Марго. Золотая серьга в левом ухе была символом мужества тех, кто прошел под парусом вокруг света, обогнув мыс Горн.
Особый смысл серьги в ухе был у казаков. Ориентируясь на такие знаки, командир берег в бою того, кто был обозначен этим украшением как единственный сын либо кормилец, продолжатель рода семьи. Не говоря уже о влиянии сказочного Востока и Кавказа. Грузины и армяне прокалывали мальчикам уши. Превращая мальчика в девочку, уберегали его от злых духов, надеясь, что они не узнаю драгоценного представителя мужского рода, а примут его за второсортное женское племя. Так уберегали от шальной пули солдат русские молодухи. Популярной была пословица: «Для мила дружка и сережка из ушка». Среди офицеров серьги чаще носили в кавалерийских полках. Гусары — «собутыльники лихие»- не чурались моды, которая теперь воспринимается как женская. Однако у нынешней молодежи утрачивается исконный смысл ношения сережек. Носят, чтобы отличаться от других, показать принадлежность к определенному кругу, «клану», а то и просто так.
Надежда Ламанова, искусствовед МУП «Тюменский дом моделей»
***
фото: