Напойтесь фольклора, напейтесь им
«Самое яркое за 35 лет работы в ансамбле — это концерт в Бразилии и экспедиция в Абатский район», -говорит Лилия Демина, доктор искусствоведения и создатель фольклорного ансамбля «Росстань», которому в начале октября исполняется 35 лет. Менялся состав, репертуар, сцены в разных уголках мира, но неизменными оставались душа ансамбля — фольклор — и его руководитель Лилия Васильевна.
«Не ухожу со сцены. Я считаю, что фольклор омолаживает внутри, дает народную энергетику. Поэтому, когда поешь плечом к плечу со своими коллегами по ансамблю, чувствуешь, что тебя ведет внутренняя сила. Хочется танцевать и петь, плясать и играть».
Лилия Васильевна считает, что фольклор видоизменяет человека, но для этого нужно понимать его глубину и суть. Взять народный календарь и почитать, для чего празднуются Рождество, Святки, Масленица, Троица. «Без теоретического материала сложно понять, потому что в школе последние десятилетия это не изучалось. А народ тянется к истокам, к родному. Eму хочется познать, понять».
Eсли обряд — это код внутри, то есть он имеет магическое движение, то есть и субкоды — это территория, место, время, поэтика, национальное блюдо, костюм, музыка. «Конечно, все меняется, но существуют смыслы, которые еще можно увидеть. Народная культура — вечная культура, а мы же все народ. Она никуда не убежит, она просто будет видоизменяться».
Ансамбль «Росстань» создан на базе колледжа искусства и уже через год отправился на фольклорный фестиваль в Литву. Возраст участников ансамбля варьируется от 20 до 45 лет. Среди них есть те, кто занимается под началом Деминой с шести лет. «Моя задача в ансамбле — не только чтобы были певцы. Каждый должен быть личностью, он должен выполнять какую-нибудь миссию. Научную, методическую, организаторскую, педагогическую».
Два года назад «Росстань» стал культурным брендом Тюменской области, что почетно, но не главное. Важная часто работы Лилии Васильевны заключается в поиске и сохранении сибирской лирики. Участники ансамбля ездят в экспедиции по селам, собирают рассказы, песни старожилов. «Когда мы начали, то были совсем молоденькие, поэтому думали, что собирать нужно только песни. Сейчас я понимаю, что нужно было собирать все, что вообще говорят». Позже собранные материалы легли в основу творческой и концертной деятельности, а также и научной. У «Росстани» есть фонд культурного наследия, где насчитывается более пяти тысяч фольклорных образцов. «Никогда я не думала, что буду говорить студентам о Курской области, что южнорусской традиции больше нет. Это трагедия для фольклора, потому традиция есть фундамент, на котором нужно строить. Настоящим нужно жить, оно сегодня. Оно как миг. Будущее какое-то зыбкое. А прошлое не вернуть, но это очень хороший фундамент, на котором можно посадить дерево, от которого пойдут ветки и листочки, цветочки распустятся».
«Иногда говорят: «Ну чего они там орут эту песню?», — продолжает Лилия Демина. Но тут надо понимать, что за песня, какая исполнительская манера. Влияет в том числе географическое положение. А хочется-то спеть так, как бы ее изначально пели со всеми диалектами. Нужно наслушиваться и наслушиваться. Я всегда говорю студентам: вы сначала напойтесь фольклора, возьмите эту основу, послушайте бабушек, а потом найдете и свое направление».
У самой Лилии Васильевны так и было. Сначала она не хотела идти в фольклор, но в университете попала в эту группу, а на летнюю практику поехала домой, в Тюмень. «Меня подружка привела к своим бабушкам из деревни Шорохова, и когда я услышала, как они поют, я влюбилась в эти песни, в их исполнение, голоса». Поэтому Демина считает, что должно быть живое исполнение, потому что голос где-то может сфальшивить, но живое исполнение от души трогает слушателя. А фольклор — это про душу. «Я всегда говорю, что нужно войти в глубину сути фольклора и понять его внутри».
Когда пятнадцать лет назад в институте культуры открыли народное отделение, появились молодые ребята. Часть из них работает по программе «Земский работник». «Мы сейчас много говорим о патриотизме, а в фольклоре этого патриотизма столько, что в каждом слове можно увидеть. Не только в песнях, но и в обрядах. Мальчика с колыбельных песен учили быть воином, семьянином. Физическое здоровье, моральные устои, любовь к своей земле закладываются прямо земле, как нужно ее беречь, любовь к природе, к ближнему, к семье. Мне очень нравится работать с ребятами с кафедры режиссуры праздников. В свои программы они вплетают и фольклор, и народную культуру».
ФОТО ИЗ ЛИЧНОГО АРХИВА
***
фото: