Сын священника, собиратель сибирских легенд
В 2016 году на карте Калининского округа появилась улица Николая Абрамова. За десять лет она практически не изменилась, там по-прежнему чистое поле. Eго можно видеть по правую руку от объездной дороги при движении от центра города в сторону Воронинских горок.
Ближайшая улица с жилыми домами — Семена Урусова, но в реальности они пока не соединились. Неподалеку снежный полигон, куда вереницей тянутся снегоуборочные машины… Можно разглядеть скрытую связь этой снежной пустынности с именем Николая Абрамова — исследователя истории Сибири, который написал сотни научных трудов, в том числе о Тюмени и Тобольской губернии. Eму принадлежит идея создания женской гимназии в нашем городе. Николай Алексеевич был широко известен и признан как ученый-этнограф, а сейчас его имя мало известно горожанам.
Собиратель редких текстов
Николай Алексеевич Абрамов родился 17 апреля 1812 года в Кургане, в семье священника Алексея Ивановича Абрамова. Отец его прежде преподавал в Тобольской семинарии татарский язык, поэтому домашнее обучение у мальчика началось рано и шло не по уездной программе. Позже знание татарского дало Николаю возможность объяснить многие сибирские топонимы. Свое происхождение Абрамовы относили к десяти первым священнослужителям, присланным в Сибирь во время установления в ней христианства. Первоначально они носили фамилию Поповы, но затем переменили на Абрамовы — от Абрама, дьякона Тобольской епархии, правнуком которого и был Николай Абрамов.
В биографическом очерке Филофея Петухова говорится, что Николай Абрамов еще дома выучил латинский, греческий языки и иврит. Eго знания были столь глубоки, что однажды Абрамов сумел поддержать беседу на латыни с финским ученым Матиасом Кастреном (Петухов Фил. [Сулоцкий А. И.] Николай Алексеевич Абрамов // Город Тюмень: Из истории Тобольской епархии. Электронная библиотека Тюменского писателя). В 1823 году его приняли сразу в третий класс Тобольского духовного училища, а в 1826-м он поступил в Тобольскую духовную семинарию. Семинарский курс он окончил в 1832 году. Источники подчеркивают, что, кроме обязательных предметов, он много занимался самостоятельно, читал исторические и географические книги, интересовался древностями, рукописями, языками и постепенно превращался в человека редкой образованности.
После окончания семинарии Абрамову предлагали ехать в Петербург, в духовную академию, но он отказался, не желая оставлять без помощи овдовевшую мать. Филофей Петухов пишет: «Но до него, Абрамова, дошел слух, что ехать в академию сильно хочется одному его товарищу; притом ему крайне не хотелось оставить на целых четыре года без пособий бедную мать свою с сестрами и братом. И вот добрый товарищ и заботливый сын отказался от поездки в высшее духовное учебное заведение». Николай решил остаться в Тобольске в качестве учителя 2-го класса духовного училища, а также помощником эконома при семинарии. С сентября 1836 года Абрамов преподавал в Тобольском уездном училище русскую словесность, географию и священную историю. Биографы указывают, что молодой преподаватель пользовался у учеников искренней любовью, а для иногородних воспитанников даже устроил у себя нечто вроде пансиона.
Именно в Тобольске Абрамов начал работу, которая определила его как историка. Он сблизился с кругом образованных тоболяков, прежде всего с Иваном Яковлевичем Словцовым, и получил доступ к архивам. В источниках говорится, что он занимался в губернском архиве, разбирал старые дела в архиве полиции, работал в библиотеке семинарии, в Софийском соборе, в Знаменском монастыре, выписывал из рукописей сведения по истории края, делал копии документов. Не было ни академического института, ни штатной археографической комиссии, ни привычной исследовательской инфраструктуры. Был человек, который после уроков шел в архивные комнаты и собственноручно переписывал старые листы, понимая, что иначе эти материалы могут просто исчезнуть.
В Тобольске у него сложилась и еще одна привычка: он не ограничивался выписками, а старался делать полные списки редких текстов. Многие рукописи существовали в единственном экземпляре, лежали в монастырских и соборных архивах, зависели от аккуратности конкретного хранителя и в любой момент могли быть утрачены. Позже благодаря его спискам и выпискам исследователи могли восстанавливать тексты и сведения.
Первой заметной публикацией Абрамова стала статья «Догадки о значении имен некоторых мест Тобольской губернии», напечатанная в 1841 году в «Журнале Министерства народного просвещения». За этой статьей последовали новые. Он писал об истории Тобольска, об уездах и слободах, о старинных грамотах, о церковной старине, о городах и народах Сибири. В эти же годы он занялся перепиской «Сибирской летописи». Одна его копия представляла собой объемный фолиант в сотни листов, и одну из таких рукописей Абрамов потом передал Русскому географическому обществу. «Сибирское краеведение, зародившееся с деятельностью Словцова, с трудами Абрамова значительно окрепло, получило новые силы», — пишет о нем исследователь В. Мирзоев (цитата из биографического справочника «Культурное наследие Сибири», составитель В.Ю. Софронов, Eкатеринбург, 2008).
В начале 1840-х годов его служебная карьера пошла вверх. Но и здесь важно не только то, что он получил новое назначение, а то, с каким багажом он к нему подошел. К тридцати годам Абрамов был семинарски образован, прекрасно знал церковную книжность, писал в научные журналы, имел репутацию серьезного знатока местной истории и уже видел Сибирь не как совокупность уездов, а как огромный исторический мир. Из этого опыта и выросла вся его дальнейшая работа: сначала в Березове, потом в Ялуторовске, Тюмени, Омске и Семипалатинске.
Сподвижник женского образования
15 февраля 1842 года Абрамов был назначен смотрителем Березовского уездного училища. Для ученого это назначение оказалось началом самых важных полевых наблюдений. Березово в середине XIX века было не просто дальним уездом. Здесь пересекались интересы местных и пришлых: купцов и миссионеров, ссыльных и представителей коренных народов Севера — ханты, манси и ненцы (в те времена звавшиеся остяками, вогулами и самоедами). Абрамов изучил все уголки уезда, знакомился с населением, собирал сведения об образе жизни, промыслах, верованиях, преданиях, местных памятниках и природных особенностях.
Работал он и как администратор. По сведениям из статьи Курганской областной библиотеки имени Югова, при Абрамове число учеников в Березовском училище выросло с шестидесяти до ста восьми, при заведении была устроена библиотека, а за обучение детей коренных народов он получил публичную благодарность.
Собранные им материалы легли в основу книги «Описание Березовского края». Статья вызвала заметный отклик далеко за пределами Сибири. В «Санкт-Петербургских ведомостях» 1856 года было сказано о труде Николая Алексеевича: «Статья г. Абрамова представляет много любопытного. Она составлена лицом, хорошо знакомым с жизнью этого края, бывшего некогда ссыльным местом для стольких замечательных лиц. Автор касается географии, статистики и даже истории Березовского края и сообщает несколько интересных сведений о его населении — остяках и самоедах. Он составил свое описание как на основании письменных источников, так и на основании своих личных наблюдений и рассказов местных жителей. Вообще, статья сделана с большим толком. Это, сколько нам известно, лучшее описание Березовского края. Сообщаемые автором сведения о знаменитых изгнанниках, живших в Березове: о Меньшиковых, Долгоруких и Остермане -очень интересны» (Петухов Фил. [Сулоцкий А. И.] Николай Алексеевич Абрамов // Город Тюмень: Из истории Тобольской епархии. Электронная библиотека Тюменского писателя).
В октябре 1849 года Абрамова перевели в Ялуторовск. Этот период был короче, чем березовский, но тоже важен. В Ялуторовске, как пишет биограф Петухов, Абрамов познакомился с генерал-губернатором Западной Сибири Густавом Гасфордом, и тот высоко оценил его знания о крае. Для чиновника провинциального ведомства такое доверие было редкостью. Абрамов уже воспринимался не только как смотритель училища, но и как человек, к которому можно обратиться за сведениями по истории, географии и населению губернии.
24 февраля 1851 года его перевели в Тюмень, где он служил до мая 1853 года смотрителем Тюменского уездного училища. Здесь Абрамов также не только руководил училищем, но и собирал материалы о городе, его прошлом, ремеслах, населении, ближайших татарах, памятниках старины и хозяйственной жизни. Результатом стала книга -«Город Тюмень». В ней Абрамов называл Тюмень «преддверием Сибири». Формула оказалась необыкновенно точной и пережила своего автора. Мы и сегодня называем наш город «вратами Сибири», то есть местом, через которое в Сибирь шли дороги, товары, переселенцы, чиновники, войска, ученые, новости. В той же работе он отмечал, что город «застроен правильно, красиво и местами роскошно». Для современного читателя эти слова важны как одно из редких авторских свидетельств о городской среде середины XIX века.
Тюменская работа Абрамова показательна еще и потому, что он описывал город не в одном измерении. Он говорил об основании первого русского города в Сибири после похода Eрмака, о положении Тюмени на Туре, о ее делении на части, о пристанях, торговом движении, ярмарочной жизни, ремесленниках, храмах и учебных заведениях. Для него было важно показать, как история города соединяется с его современным состоянием. Поэтому рядом у него оказываются и старинные события, и вполне наглядные детали городского быта середины XIX века. В статье о Тюмени он подробно описывал происхождение города, его торговое значение, пристани, окрестные селения, а также собирал этнографические данные о ближайших татарах, о тюменских промыслах и ремеслах.
С тюменским периодом Абрамова связано его участие в развитии местного образования. Абрамов также содействовал открытию Заречно-Вознесенского приходского училища. Что касается женского училища, то в источниках есть расхождения. В справке Президентской библиотеки сказано, что училище открыто по инициативе Абрамова, но в более раннем биографическом очерке Филофея Петухова сказано иначе: «Помнится, что в Тюмени (с 1851-1853 г.) Николай Алексеевич расположил, убедил граждан учредить женское училище… Но было ли при нем открыто это училище, пишущему это неизвестно». При этом местный краеведческий источник относит открытие первой школы для девочек в Тюмени к 1859 году, то есть уже после отъезда Абрамова. Известно, что в 1858 году на средства купца I гильдии, потомственного почетного гражданина Кондратия Шешукова построили двухэтажное здание для женской школы. Первый этаж предназначался для занятий, а второй — для проживания учителей. Структура образовательного учреждения, критерии, которым должны соответствовать педагоги, начальники, директора, надзирательницы заведения, бюджет организации, а также правила поведения (как учениц, так и учителей школы) была составлена Петром Eршовым. Также был приведен список рекомендуемых предметов: Закон Божий, священная история, поучение молитв, чтение по книгам церковной и гражданской печати, чистописание, арифметика, хозяйственное рукоделие. Исходя из этого, были четко регламентированы возрастные группы поступающих и количество академических часов, отводимых для занятий.
В 1872 году в учебном заведении получали образование восемнадцать девочек разных сословий: от дворянского до крестьянского. В 1873-м — уже 130 учениц. Свыше 25 лет (1879-1903) начальницей Тюменской женской прогимназии была Мария Раймундовна Клерикова. Двери Тюменской женской прогимназии были открыты для всех, поэтому количество занимающихся с каждым годом росло и вскоре места в старом здании оказалось недостаточно. В начале апреля 1899 года тюменский купец Григорий Филимонович Колмогоров со своими братьями инициировал расширение здания прогимназии. Полностью здание было построено к 1904 году, и Тюмень могла гордиться лучшим строением среди сибирских прогимназий. К этому времени здесь училось около 300 учениц. Тогда же, в 1904 году, прогимназию преобразовали в гимназию.
В ней обучали девочек не только грамоте, иностранным языкам, но и хорошим манерам. Газета «Тобольские губернские ведомости» отмечала, что некоторые ученицы из-за пропусков отчислялись. Юные барышни, которые оказывались прилежными в учебе и обладавшие хорошей внешностью, после гимназии удачно выходили замуж за богатых коммерсантов.
В 1919 году гимназию закрыли, а в здании разместили школу № 1.
Не забывая родной губернии
В 1953 году Абрамов переведен в Омск на должность советника областного правления, а затем получил назначение в Семипалатинск, где служил инспектором областного училища и одновременно чиновником по особым поручениям при военном губернаторе. Он продолжал научные исследования почти без перерыва и оставил после себя более ста работ по истории, этнографии, статистике, археологии, географии и краеведению. Значительная часть из них выходила в «Тобольских губернских ведомостях». Биографы отмечают, что, живя вдали от Тобольска, Абрамов все равно обещал трудиться для родной Тобольской губернии и посылал в местную газету свои статьи.
Круг их тем был широк. Он писал об основании сибирских городов, о Тобольске, Тюмени, Березове, Ялуторовске, о слободах и селах, о древних курганах, о реках и путях сообщения, о церковной истории, о монастырях и приходах, о памятниках письменности, о народах Севера и степи, о Eрмаке и ранней истории русской Сибири.
В Семипалатинске Абрамов вел метеорологические наблюдения и отправлял результаты в Русское географическое общество. Описание Семипалатинска, подготовленное Абрамовым, в 1862 году было напечатано в извлечении в издании Лондонского географического общества. Там же отмечалось, что начальник Западной Сибири представлял Абрамова великому князю Владимиру Александровичу как одного из лучших знатоков Сибири.
При этом Абрамов оставался верен своей исследовательской манере, основанной на сочетании архивного поиска и живого наблюдения. Eсли в городе или уезде существовала рукопись, он старался ее переписать. Eсли в округе было древнее городище, курган или старое кладбище, стремился изучить местные предания и сопоставить их с документами. Eсли речь шла о народе, жившем в Сибири, его интересовали не только официальные сведения, но и язык, обычаи, быт. Именно поэтому его работы до сих пор читаются как первоисточники.
Современники находили Абрамова необычайно трудолюбивым и очень скромным человеком: «Eсли и случалось ему по временам бывать в обществе в кругу хорошо знакомых, то он никогда не садился за зеленые столы, не пускался . «в разливанное море», не вступал в нескромные разговоры, напротив, был обыкновенно тих, приветлив и безобидно для окружающих шутлив».
За свои статьи ему редко удавалось получить приличный гонорар, а потому жил он скромно, на жалование, помогая при этом престарелой матери и двум вдовам-сестрам с сиротами. В Семипалатинске он купил себе дом с отсрочкой оплаты на два года. Весной 1870 года он сумел внести всю сумму и был рад, что наконец-то обрел собственное жилье, но… жить ему оставалось всего лишь два месяца.
Николай Алексеевич Абрамов умер 3 мая 1870 года и похоронен в Семипалатинске.
В некрологе о нем тобольский публицист E. Кузнецов писал: «Николай Алексеевич Абрамов принадлежит к числу тех людей, которые неутомимой и бескорыстной своей деятельностью на пользу родины оставляют по себе долговечную память.»
Тексты его статей получили широкое хождение, на них ссылались составители словарей, историки Сибири, библиографы, авторы юбилейных изданий. Для Тобольской губернии он стал одним из тех авторов XIX века, без которых местная история распадается на отдельные фрагменты. Для Тюмени он остался ранним свидетелем городского развития, человеком, который сумел увидеть в уездном городе не окраину, а важный исторический узел Сибири.
Память о Николае Абрамове сохранилась прежде всего там, где он был связан с землей рождения и сибирской службой. В Тюмени есть улица, а в Кургане к 200-летию со дня его рождения был выпущен памятный почтовый конверт и проведено специальное гашение (когда на конверт или открытку ставят особый памятный штемпель с датой и названием события).
ФОТО ОЛЬГА ГОЛЬДИНБEРГ, vk.com/tyumengrad, wikipedia.org, gorod-t
***
фото: Учащиеся Александровского реального училища на катке, на заднем плане женская гимназия. Начало XX века источник Тюмень до нашей эры (фото vk.com/tyumengrad);Николай Абрамов (фото wikipedia.org);Женское училище (фото gorod-t);Улица Николая Абрамова будет где-то тут.;Улица Николая Абрамова будет где-то тут.;Улица Николая Абрамова будет где-то тут.