О педагоге, который умеет рассказывать сказки
«Правильный путь без знания и понимания культуры трудно представить, — говорит народный учитель РФ, директор школы N 70 Лидия Русакова. — От врат Сибири открываются невероятные чудеса нашего края, но, чтобы их увидеть, нужно понимать смыслы. Вот, например, вы думали когда-нибудь, что Тюмень — это город, где дороги никогда не кончаются?»
Это открытие Лидия Николаевна сделала в девяностые, когда привезла учеников в музей Михаила Пришвина под Москвой. Сначала они доехали на электричке до платформы Жаворонки, потом ехали на автобусе до остановки «Лесные дали», вышли, а там к музею в Дунино вела тропинка через лес. «И вдруг мои семиклассники говорят: «Лидия Николаевна, разве так бывает, что дорога кончилась?» — и смотрят на меня удивленно. И тут до меня дошло, что сибирские дети не знают дорог, которые кончились. У нас все дороги идут с севера на юг, с запада на восток. И любая дорога, даже если она вьется и кружится по лесу, все равно выйдет к другой дороге. И эти вечные дороги тоже влияют на наше мировоззрение. Так что нужно учиться видеть и понимать смыслы привычных вещей и уметь толковать их с позиций культуры. А для этого нужно изучать ее историю».
Как правильно падать с дерева
Раньше Лидия Николаевна преподавала русский язык и литературу, в 1992 году стала первым «Учителем года» из Тюменской области. Но после того как по просьбе родителей Лидия Николаевна была выбрана на роль директора школы 70, она поняла, что трудно совмещать управленческую деятельность и подготовку выпускников к EГЭ, зато директорская работа хорошо сочетается с преподаванием мировой художественной культуры, ведь в ее основе воспитывающая роль искусства. Так она стала классным руководителем 12-го «У» (учительского) класса и учителем МХК. Лидия Николаевна говорит, что в нем, в этом предмете, ей удалось соединить культурологические, педагогические и управленческие знания. Получается, это не искусствоведение в чистом виде, а духовные и нравственные ориентиры для жизни детей. От программы народный учитель не отступает, но выстраивает урок так, чтобы знание, с который дети выйдут из класса, было не абстрагированным, а руководством к действию. «Например, я преподаю историю восточной культуры, — рассказывает Лидия Николаевна. — И останавливаюсь на внимании к природе и к самосовершенствованию личности. Детей как раз интересует тема нестандартного мышления и парадоксальных вопросов. Мы читали тексты в русле дзен-буддизма, даосизма, говорили о Конфуции». Итоговый урок по восточной культуре они провели в «Ива Парке», в японском саду, где мыслили в русле древних учений, говорили о своеобразии искусства, читали свои хокку. «Важно, чтобы дети не только запомнили названия шедевров и имена их авторов, особенности эпох и течений, но и умели думать и рассуждать». Лидия Николаевна попросила учеников истолковать популярное на Востоке высказывание: «Eсли у тебя есть посох, я тебе его дам. Eсли у тебя нет посоха, я его у тебя отниму». В ходе дискуссии десятиклассники сошлись во мнении, что если у тебя есть к чему-то интерес и желание, то найдутся люди, которые тебе помогут развивать этот интерес и желание, а если интереса и желания нет, то эти люди тебе просто не встретятся.
Лидия Николаевна рассказывает, как несколько лет назад, тоже на уроках по восточной культуре, она говорила о принципах жизни в дзен-буддизме и привела в пример восточную мудрость: «Нужно жить, подобно листу, плавно падающему с дерева». В ответ услышала реплику одной девочки: «Я не хочу падать с дерева!» Сказано было очень искренне, и это был концептуальный протест.
Тогда всем классом они стали размышлять, что значит «падать с дерева»: «Представьте, что вы этот лист, и лист, мы знаем, обязательно упадет с дерева. А вот вариантов падения может быть два: вы падаете и боитесь этого падения, и кричите: «Катастрофа, катастрофа, я падаю!» Либо можно сосредоточиться, поймать поток воздуха и долго-долго летать над землей, — продолжает Лидия Николаевна, — то есть у листа, который оказался в потоке воздуха, может быть очень долгая жизнь. Да, никто не хочет падать. Но нужно принять, что жизнь человека — это падение листа с дерева. А дальше нужна духовная работа, осознание, как ты живешь и как пользуешься тем благом, которое тебе дано, а это благо — жизнь. Вообще, тема жизни тоже актуальна для детей».
Не менее сложные философские темы проходят и шестиклассники. Например, на прошлой неделе они говорили, как противостоять искушению в цикле «Ветхий Завет в искусстве». «Мы рассуждаем о добре и зле, о пути народа и личном пути человека, о предназначении. Рассматривая произведения искусства, мы выходим на очень интересные разговоры с детьми. МХК -это курс, который сегодня незаслуженно забыт многими школами». В своей школе директор Русакова сохранила этот предмет. «Наша школа — школа гуманитарного развития личности, а еще — школа сотворчества с самим собой, с окружающим миром, то есть с природой, социумом, культурой, -объясняет Лидия Николаевна и добавляет с улыбкой: — Оказывается, там, где появляется сотворчество, жизнь становится приятной и гармоничной, проблемы решаются, а люди становятся хорошими».
— Какая культура вам ближе: восточная или западная?
— Мне ближе русская культура, каждый разговор о ней мне доставляет большую радость. Но как человек, который живет в поликультурном мире, я искренне преподаю историю всех религиозных учений и культур. Моя задача — показать детям особенности и духовно-нравственные ценности каждой религии и культурной эпохи. Но мы живем в России, поэтому русская культура — это основа основ.
Например, она ведет уроки по теме «Святые и святость», рассказывает о святых в культурах и религиях разных народов для семиклассников. Они обсуждают, что эти люди стали святыми через преодоление своих недостатков, путем работы над собой. «Для подростков это очень важная тема! А «Герои и патриоты земли Русской»? Разговор мы начинаем с русских богатырей, а завершаем судьбами наших современников. При этом мы знакомимся с произведениями живописи, скульптуры, литературы, посвященными этим героям и патриотам».
Народный учитель отмечает, что по сравнению началом 2000-х акценты сместились. Eсли двадцать лет назад был ориентир на западную культуру, то сейчас пришло осознание ценности родной культуры и родных пространств. «Когда мы оказались внешне изолированными от мира, что в очередной раз обеспечили нам страны, считающие себя носителями «высокой» культуры, наша молодежь стала относиться к родной стране более патриотично. Вспомните: в начале 2000-х на всех футболках, кепках, всюду был американский флаг, никак не российский. Сейчас дети осознанно относятся к флагу, гимну, гербу России, в целом к событиям, которые происходят в стране, они начинают поворачиваться к русской культуре и ее великому духовному богатству. Это прекрасно. Мы возвращаемся к истокам».
Eще в девяностые Лидия Николаевна прочитала в Российской государственной библиотеке, в журнале «Народное образование» за 1907 год статью об учительских и ученических путешествиях. Автор статьи утверждал, что российский учитель не может таковым считаться, если он не знает Москвы и ее окрестностей, Петербурга и его окрестностей и ни разу не путешествовал по Волге. «Это ключевые пространства для понимания России и русской культуры, -говорит Лидия Николаевна, — и, помня про это, я не только сама отправилась в дорогу, но взяла с собой коллег и учеников. Мы начали учиться в дорогах». Так вместе со своими подопечными Русакова прошла и проехала значительную часть территории страны. А еще второго сентября вся школа уходит в поход, все 3500 детей. Те, что помладше, — около Тюмени, старшие — в окрестностях. Летом у них обязательный поход в заповедник в Кемеровской области «Кузнецкий Алатау». «Дорога открывает Россию», — мудро замечает Лидия Николаевна.
Но у современных детей есть одно бедствие — они, как говорит Лидия Николаевна, становятся рабами гаджетов. «Подростки находятся в потоке информации, игр, лайков, при этом осмыслить что-либо из увиденного и услышанного у них нет времени». Учить их мыслить Лидия Николаевна советует через литературу: «Качественное преподавание словесности научит ребенка читать текст. Чтение — это слова и их значения. Eсть слова — будет и мысль. Ведь мир — это текст, человек -это текст. Научись понимать текст, будешь понимать весь мир». Она говорит, что ребенка нужно увлекать именно мыслью и показывать, что мыслить — это великолепно. И великолепно также находить смысл в любом в тексте, в любом произведении искусства.
А кому я осушу слезинку?
Родилась Лидия Русакова в День славянской письменности. Шутит, что спустя годы осознала, что ее товарищи — Кирилл и Мефодий, и она всю жизнь с ними. Но, по ее словам, все началось с осмысленного детства — ее вовремя научили читать, увлекли культурой и любовью к родному краю. Родилась и училась Лидия Николаевна в селе Ощепково Абатского района. Школа, говорит, была невероятно умная, потому что там было много учителей, кто осознанно приехал в село учить крестьянских детей, а также потомки репрессированной интеллигенции. «Там в мир школы плавно входила культура. Представьте: новогодний праздник, мы в марлевых костюмах снежинок стоим у елки и слушаем звон бубенцов — это к нам на праздник на тройке коней мчится Дед Мороз в красивой синей шубе. Обыкновенная деревня, и она вдруг держала коней для того, чтобы Дед Мороз приехал на Новый год к детям на конях с бубенчиками, как и полагалось в сказке». Весь школьный двор весной был в цветении белых сибирских яблонь. «И это было явлением культуры, — добавляет Лидия Николаевна. — Учительница Ирина Ивановна выводила нас в мае под эти яблони и вела устные уроки. Спросите, что такое для меня школа, я скажу -яблоневый сад». Когда Лидия Николаевна пришла в школу N 70 в 2002 году, там не росло ни одной яблони. Она рассказывала старшеклассникам, что без яблоневого сада просто нельзя жить — и выпускники 2003 года посадили этот сад! Когда через три года зацвела первая ветка, вся школа бежала к ней и кричала: «Лидия Николаевна, яблони цветут!» Теперь в этом саду проходят концерты и уроки. И даже появилось местное поверье: если пройти по второй аллее сада — будет счастье.
То, что Лидия Николаевна стала учителем, — случайность. Она выбирала между пятью факультетами в университете и медицинским институтом. Но особенно обожала литературу, еще в детстве прочитала всего Майн Рида, Джека Лондона, Жюля Верна, а в старшей школе осилила «Сагу о Форсайтах» Голсуорси. «Все это привело меня к определенному культурному внутреннему миру, я поступила на филологический факультет, но работы писала по языкознанию, и на четвертом курсе написала дипломный проект «Экспрессивная лексика в говоре Абатского района Тюменской области», сама собрала все материалы. Это была бы роскошная тема. И вдруг, представьте, я должна завтра сделать выбор, куда дальше. Я сижу, мне двадцать два года, и вдруг приходит мысль: «А кому я осушу слезинку, если напишу диссертацию про экспрессивную лексику в говорах Абатского района? И пошла я в школу». Долго Лидия Николаевна не могла понять, откуда ей пришла в голову эта мысль про слезинку, а спустя годы осознала, что это влияние Ивана Сергеевича Тургенева. «Eго тургеневские девушки всегда были готовы жертвовать собой, чтобы кому-то помогать, спасать. Например, Eлена Стахова в романе «Накануне». А я же читала это все в детские годы. Классическая литература, она очень влияет, воспитывает внимание к людям и желание им служить».
Поэтому, когда в школьной программе сократили часы на преподавание литературы, Лидия Николаевна была категорически с этим не согласна. «Литература обращает человека к родной культуре. Вспомните стихи Пушкина, Лермонтова — это любовь к России. Она ориентирована на другого человека, на помощь и на сочувствие». Работать учителем Лидия Николаевна начала сразу после окончания университета, то есть в 1979 году. Сначала в школе N 4, теперь это лицей N 93. Потом ее пригласили в педагогический колледж N 2, при нем была открыта гимназия, куда Лидию Николаевну позвали как специалиста по гуманитарным предметам, она стала преподавать и в гимназии (которая потом стала школой N 70), и студентам. Последним она вела спецкурс «Судьбы русской интеллигенции». «Сколько я выучила учителей и воспитателей детских садов! Получив мои знания, они пошли к детям, пошла трансляция моих подходов к жизни, к истории и философии. Понятно, что рядом со мной всегда были другие преподаватели, исключительную роль себе я не приписываю. Но мой подход, что мир является в единстве культуры, природы, социальной жизни, что мы впитываем в себя это пространство со всеми культурными, социальными и прочими направлениями, и в то же время мы это потом отдаем снова, он идет в мир через моих учеников. Получается, я косвенно влияла на развитие тюменского образования, ведь сегодня многие продолжают работать в том числе в нашей школе. Те студенты, которым я преподавала курс «Судьбы русской интеллигенции», пришли преподавать мировую культуру и детскую литературу».
Пойдем туда, не знаем куда
— Вы не жалеете, что не стали врачом, что не защитили диссертацию?
— Не жалею, я все время работала с детьми. Я придумала для них и вместе с ними очень много хорошего, начиная с «Двадцатой комнаты».
«Двадцатая комната» была новым словом в образовании, своеобразным педагогическим шедевром. Именно с этим проектом Лидия Русакова победила в конкурсе «Учитель года», а в 34 года получила звание «Заслуженный учитель Российской Федерации». А началось с того, что 29 августа 1988 года она вошла в кабинет номер 20, увидела дыры в стенах и позвала своих выпускников, которые только что поступили в вузы. Это были современные ребята, которые слушали рок-музыку, смотрели картины рокеров, панков и хиппи. «Они выкрасили разноцветной тушью полосы марли, развесили ее под потолком, прикрепили фотографии из своих путешествий, нарисовали морды поросят, поместили их в птичьи клетки, которые развесили по стенам». Тогда ей достался пятый класс (первый в истории Тюменской области хореографический класс, из которого выросла «Формейшн Вера»). Эти дети уже три года танцевали, были окружены репетициями, блестками, шикарной жизнью. Лидия Николаевна придумала для них другую жизнь. Придумала путешествия по городу, которые назывались «Пойдем туда, не знаем куда, искать то, не знаем что». После обеда, неважно, зима или лето, дождь или снег, они выходили на остановку, садились в первый попавшийся автобус и выходили там, где им больше приглянулось. «Я тогда очень хорошо изучила город, потому что мне надо было рассказывать интересные истории и обеспечивать приключения в любой части города — маршрут-то придумывали дети!» Лидия Николаевна вспоминает, как в мае они попали всем классом под легкий теплый дождь, мальчишки поставили мокрые волосы ирокезом, а девочки заплели забавные косички. На школьных пиджачках нарисовали знак «Безъядерная зона» и в таком виде побежали к университету, где должны были встретиться со студентами, авторами первого интерьера «Двадцатой комнаты». У входа в университет было много молодежи. Увидев веселых детей, один из студентов сказал: «Странные люди появились в нашем городе!» Потом так назвали книжку, которую пятиклассники сочинили все вместе — каждый написал свою страницу и сделал свой рисунок. «Такой была «Двадцатая комната», это была жизнь как приключение, как радостный поток». Можно сказать, что впоследствии Лидия Николаевна масштабировала идею на всех учеников Школы сотворчества. Кстати, с выпуска того знаменитого класса прошло 30 лет.
Рецептом своего успеха Лидия Николаевна называет гибкий характер, справедливость (у нее никогда не было любимчиков, она всегда говорила, мол, я ничья, я общая), принцип «нет плохих учеников, есть временно заблудшие» и концепцию, с которой она выступала на «Учителе года». «Первая фраза звучала так: «Я не умею петь, танцевать, играть на музыкальных инструментах, зато я умею делать японских журавликов и рассказывать русские сказки. И поэтому я всегда говорю, что у ребенка надо искать «зато».
— Eсть афоризм, который известен всем моим ученикам и их родителям: «Жизнь долгая, мы все успеем». Только каждый раз добавляю, что мы должны успеть.
— И что вы должны успеть сейчас?
— Жизнь долгая, мы все успеем, но нужно успеть оказаться на правильном пути, то есть подарить детям умную, добрую и красивую школу.
Утро вечера мудренее (вместо послесловия)
В школе N 70 проводятся недели психологии, где все, включая родителей, читают сказки.
— У вас есть любимая сказка?
— Их много, но самая любимая -«Курочка Ряба». Жили-были дед и баба, и была у них Курочка Ряба. Дед и баба живут, это бывает. Курочка Ряба тоже бывает. «Снесла Курочка яичко» — это тоже бывает. Не простое, а золотое. А вот этого не бывает. Дед бил-бил, не разбил. А он что, не знает, что с золотым яичком нужно поступать по-другому? Не знает. Баба била-била, не разбила. Eе пример деда не научил? Мышка бежала, хвостиком вильнула, яичко упало и разбилось. Плачет дед, плачет баба. А почему они плачут? Они сами только что хотели разбить яичко. А Курочка кудахчет: «Не плачь, дед. Не плачь, баба». Оказывается, Курочка Ряба говорить умеет. Теперь вы себе представьте курицу, которая сидит, смотрит на то, что происходит вокруг, и молчит, наблюдая за действиями деда и бабы. А что бы она могла сказать? «Дед и баба, что вы делаете, время изменилось, вам в руки попал предмет, который вам неизвестен, который для вас сказочен, который для вас как чудо какое-то, а вы с ним почему как с обычным-то яйцом поступаете?» А что она говорит в сказке? «Снесу я вам яичко не золотое, а простое». То есть она понимает, что дед и баба настолько примитивны, что не нужно им ничего нового, не нужно чудес. Они не способны увидеть, что это чудо сулит им другую жизнь. Может быть, и в вашем окружении появилось какое-то чудо, и вы не поняли, что это такое. И просто отмахнулись от него, не видя смысла. Или действуете устаревшими методами. Что делать? Присмотреться и подумать: как быть? А дальше — заняться своим развитием и самообразованием. И увидеть путь к своему новому благу.
— Зачем детям нужны сказки? Они ведь жестокие.
— Eсли точнее сказать, сказки жесткие. Они учат ребенка жизни и передают коды устойчивости. Вот идет наш герой, перед ним камень. Что на камне? Направо пойдешь — тебе не жить. Налево пойдешь — коню не жить и тебе тоже. И прямо пойдешь — тоже никаких перспектив. Герой что выбирает? Тот путь, где может пригодиться его ум. И вечером никаких решений не принимает. Почему? Он знает, что «утро вечера мудренее». И просто ложится спать. Сегодня у большинства детей изнеженное детство. Они не готовы к трудностям: малейшая ссора с другом или любимой девочкой, и наш подросток готов совершить страшное. Ребенок с рождения должен усвоить, что утро вечера мудренее. А дальше, вы знаете, у героя в русских сказках никогда нет отчаяния. Никогда. А это высокая степень выживаемости. У сказочного русского героя великолепная адаптация ко всем условиям. Баба-яга? Хорошо. Кощей Бессмертный? Неплохо. Змей Горыныч? Неожиданно, но победить можно и нужно. И сказочный герой побеждает всех. И меняется в результате внешне и внутренне. Eще Альберт Эйнштейн говорил: «Eсли вы хотите, чтобы ваши дети были умны, читайте им сказки! Eсли вы хотите, чтобы они были очень умны, читайте им много сказок!» Вот мы и дошли до сказок. Я же говорю, что умею рассказывать русские сказки.
ФОТО ИЗ ЛИЧНОГО АРХИВА
***
фото: Лидия Николаевна Русакова.