Понятно на любом языке
Альмира Гумерова — исполнительный директор страховой компании, но в городе ее знают как Альмиру ханум — проводника в татарский мир Сибири, автора экскурсий, мастер-классов татарской кухни «Тамле» и исторических ужинов.
Шесть лет назад, во время пандемии, Альмира решила привести в порядок архивы дедушки и сохранить память о нем. Гумеров Гумар Валиевич 22 года проработал учителем и заведующим начальной татарской школой в деревне Янавыл (Новые Юрты), ныне микрорайон Парфеново. Постепенно она углубилась в историю своего района, решила создать историко-культурный заповедник «Бухарско-татарская слобода Янавыл», центральной частью которого станет школа-музей, заказала копии всех документов из архива по Бухарским юртам. Альмира и сама бухарка в девятом поколении. Она говорит, что архивных документов так много, что она до сих пор не все разобрала.
Три года Альмира изучала историю, пока не поняла, что накопила достаточно знаний и ей есть что сказать. Она использовала исследования историков, архивы и то, что дали местные жители. «Фотографии, документы, воспоминания, я записываю с ними интервью, у меня километры записи. Потому что локальная история — это история конкретного человека, а у нас здесь были выдающиеся люди. И еще есть их дети, внуки, правнуки». Так Альмира стала популяризатором татарской культуры. «Кто бы знал, что желание сохранить память о дедушке приобретет такие масштабы! Сегодня я сама себя обозначаю проводником в татарский мир, я вижу в этом великую миссию. Представляете — рассказывать о своем народе?» Eе большой дом уже посетили больше шести тысяч гостей, и поток растет. Eсли раньше она принимала только по выходным, то теперь и по будням. Свой дом она называет «татарской Нарнией», ведь за дверью находится другой, особый мир, где гости плачут, смеются и иногда даже пересматривают свои жизненные принципы. Отношение к гостю выражается в тысяче мелочей, говорит хозяйка, начиная с почищенного снега у крыльца и заканчивая накрахмаленными скатертями, красивой дорогой посудой, вкусной едой, подготовленными подарками и проработанным контекстом. «Я убегаю на экскурсию, а дома у меня уже накрыт стол, когда я привожу гостей домой на чаепитие, они понимают, что их здесь ждали. И не просто ждали, а ждали только их».
Эти экскурсии и мастер-классы платные, доход от них идет на благотворительные проекты: Альмира строит музей при школе N 9 (с углубленным изучением краеведения), открывает экспозиции, сажает сады. Она долго думала, что доброго и общественно важного можно сделать, чтобы на это откликнулись люди, и поняла, что нет ничего проще, чем сажать деревья. «Тебя не будет, а они будут расти. Например, в селе Eм-баево находится каменная мечеть имени Нигматуллы-хаджи, в свое время она была засажена кедрами по контуру. И это потрясающий пример: самого Нигматуллы-хаджи Кармышакова нет уже больше ста лет, а кедры до сих пор растут». К посадке Альмира подходит серьезно, у нее есть три выработанных правила. Первое: не сажать сад в голом месте, потому что важно, чтобы был кто-то, кто будет за ним ухаживать. Второе: это должно быть значимое место, которое уже стало центром культурной или духовной жизни. «Третье правило: мы сажаем сады там, где нашу компанию ждут! — говорит Альмира. — Нам, например, устраивают экскурсию, а мы с собой возим казаны и всех кормим. Получается огромный субботник». Несколько лет назад они высади -ли сиреневый сад и аллею из лип в Далматовском Успенском мужском монастыре, затем высадили более 200 сосен, елей и кедров на территории историко-культурного комплекса в Eмбаево, а еще год спустя посадили гортензии вокруг мечети. В этом году в планах посадить розовые японские спиреи вдоль аллеи у школы N 9 и высадить яблони и вишни в историко-культурном центре «Казанский» в селе Покровском. Перед посадкой Альмира пишет на своей странице во «ВКонтакте» и приглашает желающих взять лопаты, рассаду и поехать высаживать деревья. Она говорит, что больше всех участвуют преподаватели университетов, учителя, врачи и журналисты. После работы накрывают стол, Альмира угощает всех пирогами. «Мы уже высадили тысячу деревьев, может, и до десяти тысяч дойдем. Но цифра не имеет никакого значения. Самое главное — делать мир вокруг себя лучше. Для этого ничего особо надо -лишь собрать людей, которые мыслят так же, как и ты, тоже хотят украсить этот мир садами. Сады, конечно, меня радуют. Но больше всего меня радует, что вокруг так много замечательных людей, которые хотят сделать что-то, чтобы наша жизнь стала лучше».
Для того чтобы менять жизнь к лучшему, нужна энергия, любовь к тому, что ты делаешь, и добрый посыл. «Но не просто добренький, а какая-то вселенская доброта.
Потому что мы так часто говорим, что мы разные и обосабливаемся, а важно говорить, что мы часть большого и очень хрупкого мира. И когда я говорю о татарах, я говорю не о татарах, а о человеческих ценностях, которые вне религии, вне нации, вне половой принадлежности. Eсть какие-то вещи, которые нас объединяют независимо от цвета кожи и от того, на каком языке мы говорим. Мои истории, они о человеческих качествах, которые всегда ценились. Отвага и храбрость. Сила и доброта. Мужество и преданность. Дружба, любовь. Умение справляться с самыми тяжелыми моментами в жизни, сохраняя чувство собственного достоинства».
Альмира рассказывает, что все ее экскурсии прописаны по законам драматургии: зачин, кульминация, потом она чуть-чуть расслабляет гостей за чашкой чая, а вишенкой на торте становится примерка татарских нарядов. Приезжали в ее дом из Испании, Мексики, Англии, Германии, Китая, Таджикистана, Узбекистана, самые дальние соотечественники были из Южно-Сахалинска. «И мне радостно, потому что лучший комплимент, когда иногородние уходят и говорят: «А мы к вам вернемся. Мы думали — что там в Тюмени смотреть, а оказалось…» Когда Альмира водит обзорную экскурсию по городу, то показывает ту Тюмень, которую любит сама. «Я всегда начинаю с того места, где была Чинги-Тура, эта страница, связанная с Тюменским ханством, незаслуженно забыта, а ведь это двухсотлетняя история. И если считать историю Тюмени не с момента, когда казаки поставили острог, а с момента, когда здесь возникло Тюменское ханство, нашему городу было бы не 440, а почти 700 лет».
ФОТО ИЗ ЛИЧНОГО АРХИВА
***
фото: