Понятно на любом языке
В российско-немецком Доме дружбы развешивают гирлянды, хвойные венки и носки для подарков. Сегодня здесь царит адвент — время подготовки к Рождеству. Каждое воскресенье зажигается свеча в центре венка у камина. А еще здесь традиционно ждут гостей.
В субботу в Доме провели экскурсию в музей немцев Тюмени. Открылся он только что, в декабре.
История немцев в России начинается с приглашения Eкатерины II. В музее представлены документы указа императрицы на двух языках — немецком и русском.
Необработанной земли в России много и до сих пор. Потому Eкатерина Великая пригласила немцев, тогда живущих в различных княжествах, нередко воюющих между собой, поселиться на новой территории. Как рассказывает экскурсовод музея, земли в хозяйство можно было взять столько, сколько сможешь обработать. На первое время выдавалась очень солидная для крестьянина сумма денег. Потому мирные крестьяне, желающие заниматься хозяйством, приняли предложение с радостью.
Несмотря на то, что в России традиции, язык и жизненный уклад немцев оставались самобытными, Поволжье очень скоро стало для них родным домом. И сегодня русские немцы считают своей родиной вовсе не Германию, а именно Поволжье.
Но в 1941 году многое перевернулось. Германия без объявления войны напала на Советский Союз. А русские немцы оказались в «неблагонадежных». Для приличия, высылая немцев из родного дома в Сибирь, проводили даже опись оставляемого ими имущества. Обещали, что все вернут, уже тогда понимая, что обманывают.
С небольшим скарбом на руках депортированных немцев грузили в вагоны для скота. Набивали вагоны тесно, так, что повернуться было тяжело. Высаживали порой в местностях, где не было ничего. Приходилось рыть землянки, как-то обустраиваться. Многие умерли, не пережив зимы. Но все это вспоминается русскими немцами не так болезненно, как то, что и здесь их порой считали чужаками. Называли фашистами. Быть чужими среди своих безо всякой на то вины -именно это, похоже, ранит сильнее всего. Потому что и у детей тех депортированных немцев заметная горечь появляется в голосе, когда они рассказывают об этом.
В музее стоят портреты русских немцев — Героев Советского Союза. Официально им служить не разрешалось, но они, взяв чужие фамилии, все равно уходили на фронт.
Посетителей в музее особенно интересует старинный немецкий быт и обустройство дома. Кровать едва ли не священное место. Спинка кровати должна была подниматься под самый потолок. На нее натягивался балдахин. На стене обязательно развешивали важные цитаты из Библии, которые с утра подсказывали, как стоит прожить этот день. Заправляли кровать красивым вышитым бельем, а под край простыни подкладывали дощечку, чтобы создавать прямой идеальный угол. Педантичность у немцев -старинная черта.
Давно отличаются немцы и придумками для быта. В музее выставлены поразительно технологичные для того времени вафельницы, устройства для приготовления колбас и масла. Некоторым инженерным остроумием отличаются даже старинные шкатулки.
Eсть здесь и особенно значимые и оберегаемые предметы — то немногое, что немецким семьям удалось вывезти из Поволжья.
Отдельный стенд посвящен музыкальному творчеству. Немцы считаются музыкальным народом, говорят даже, что ни один дом не обходился без музыкального инструмента, а навыки игры на нем передавались из поколения в поколение.
И в музыкальности, и в хозяйственности участники экскурсии смогли убедиться. А в красивом зале на втором этаже всех гостей пригласили выпить глинтвейна и поесть пряников (какой адвент обходится без этого?). Там мы узнали о рождественских традициях. Например, что именно немцы придумали украшать елку цветными стеклянными шарами. Или что вместо Снегурочки к немецким детям приходит помощник Санты и розгами наказывает непослушных. А еще все вместе мы спели добрые рождественские песни на немецком.
Смысл их угадывается всеми и без знания языка. Eсть то, что понятно на любом языке, главное -желание услышать.