Пока есть кому рассказывать
«Сложно, непривычно», говорит Надежда Подкорытова. Песни для нее дело знакомое, а вот выступать сказительницей довелось впервые. Для фестиваля, прошедшего в воскресенье в конторе пароходства и посвященного творчеству Петра Городцова, она выбрала легенду «Два брата»: рассказ автора звучал по-русски, а герои разговаривали по-белорусски.
Надежда представляет национально-культурное общество «Автономия Беларусь». Белорусский для нее родной: родилась в Могилевской области, а в Сибирь семья переехала, когда Надежда училась в третьем классе. В Сибири она выросла, вышла замуж, стала мамой. О выборе произведения Надежда говорит: «Когда мы искали сказку для сегодняшнего выступления, прочитали все. Они действительно все уникальные, интересные. И в них есть, знаете, в них жизнь есть, в которой мы живем». В выбранной ее привлек понятный нравственный смысл: человек, которому нужна помощь, получает поддержку, а попытка добиться того же из корысти и зависти оборачивается иначе. Эту разницу она и хотела передать слушателям фестиваля.
Первый открытый региональный фестиваль сказителей «Сказы-несказы Петра Городцова» придумала творческая группа «АртТеррия» из библиотеки № 15 имени Петра Eршова. Участникам предложили свободно переложить одну из историй, сохраненных Петром Городцовым, на русском, белорусском или чувашском языках. Профессиональных мастеров слова намеренно не приглашали: хотелось открыть новые имена и свести на одной площадке разные поколения. География заявок оказалась шире ожидаемой: участвовать захотела даже жительница Беларуси.
Уроженец Рязанской губернии, выпускник Демидовского юридического лицея в Ярославле, Петр Городцов в 1894 году получил назначение в Сибирь. Работал судебным следователем в Викулово, затем мировым судьей, крестьянским начальником. Служба требовала ездить по деревням, встречаться с людьми, разбирать их заботы и споры. Заодно в Тавдинском крае он записывал Дмитрия Никифоровича Плеханова, Луку Леонтьевича и Осипа Меркурьевича Заякиных, других местных рассказчиков. Интересовали его и повествования, и короткое слово: былины, легенды, песни, пословицы, поговорки, заговоры. От Луки Заякина, например, он записал историю об Илье Муромце в прозаическом пересказе.
Фамилия Городцова сегодня объединяет голоса этих людей. Eго работа позволяет узнать, как известный сюжет звучал именно здесь, какие слова выбирал рассказчик, какие подробности считал нужными. Название рукописного собрания в каталоге Президентской библиотеки очень точное: «Сказки, записанные П. А. Городцовым».
Сколько сил стоили такие записи, понятно из писем к брату Василию, археологу. Однажды сказитель Дмитрий Плеханов приехал к Городцову за сорок верст и прожил около двух недель. Собиратель записывал его день и ночь, пока не заболела рука. Успел сохранить около тридцати сказок и легенд, пятнадцать наговоров. Плеханов шутил: он знает столько, что и за год не переписать.
Собирательство обходилось ему дорого, но намерения опубликовать записанное он не оставлял. А ведь рассказчики стареют, болеют, могут умереть. Для записи нужны деньги, поездки, свободное время. А еще согласие самого человека поделиться тем, что он знает. Поставить на полку будущую книгу пока гораздо легче в воображении, чем собрать ее по живому слову.
Одно из записанных Городцовым сказаний, «Мамонт», дало фестивалю идею для призов. На столе у экспертов стояли четыре фигурки мамонта — будущие награды победителям. Режиссер фестиваля Нина Корякина сравнила с этим монументальным образом самого собирателя, большого человека.
В разговоре о сказительстве легко представить, будто прежде рассказывать умели все, просто потому, что жили без телевизоров и телефонов. Однако и у этого искусства были свои мастера, их имена знала вся округа. Собиратели ехали к определенному человеку, старались записать его исполнение. Повествование могло длиться по два-три часа и дольше.
Нина Корякина объясняет замысел фестиваля так: «Жанр сказительства сейчас, конечно, непонятен многим. Времена изменились. Люди привыкли больше смотреть, чем слушать, и больше общаться в чатах, в переписке, чем вести диалог вживую, тем более что-то рассказывать собеседнику». А ведь художественное слово считается самым сложным актерским жанром. Нельзя прикрыться ни музыкой, ни декорациями, ни пластикой. Только ты, голос и зрители.
На фестивале было множество затей, не только конкурсные выступления: мастер-классы по гончарному делу, ткачеству, тюменской домовой росписи, каллиграфии и игре на народных инструментах. Публике представили родословное древо Городцова. Eго вместе с портретом Петра Алексеевича собираются передать правнучке Вере Кудрявцевой, внучке его сына Романа. О прадеде Вера Алексеевна узнавала от бабушки, жены Романа Петровича. Сама правнучка окончила институт культуры, а курсовые и дипломные работы посвящала народным традициям и праздникам.
Фестиваль прошел в рамках областной программы поддержки сообществ при поддержке департамента общественных связей и Агентства современных коммуникаций. Для команды «АртТеррии» обращение к Городцову продолжится 1 ноября: в молодежном театральном центре «Космос» Нина Корякина анонсировала спектакль-вернисаж «Серебряные звуки сибирской речи».
ФОТО ОЛЬГА ГОЛЬДИНБEРГ
***
фото: Выступление Елены Четыркиной;Мастер-класс Татьяны Клыковой по ткачеству на настольном ткаческом станке;Наталья Булумбаева играет на домре.