Путь в свинство
Заголовок является частью высказывания одного немецкого, (австрийского ?) автоpa XIX века, века бурного строительства национальных государств и связанного с этим расцвета политического патриотизма. Полностью текст мне запомнился так: «От патриотизма через национализм к свинству». Таким виделся писателю, имя которого я запамятовал, путь Eвропы в веке следующем. Как мы знаем, он, к сожалению, оказался прав. И лучше всех это доказала его собственная родина. Свинство явилось нам в облике фашизма, национал-социализма и расизма.
Несмотря на печальный опыт нашей страны от этой встречи, идеи этого идеологического свинства пышным цветом расцвели сейчас у нас, что еще совсем недавно казалось в принципе невозможным. Мы оказались единственной страной в Eвропе, где легально распространяется опус Гитлера «Моя борьба», почти реабилитирована чуть измененная свастика в качестве символа якобы патриотических организаций. Книжные полки, особенно столичные, завалены националистической литературой, количество периодических изданий этой направленности уже не поддается обозрению, я уж не говорю о скандальных акциях по отношению к «черным» и в столице, и у нас в Тюмени. Короче, националистический миф прошел первую фазу — так называемый бытовой национализм и расизм — и обретает черты идеологии, претендующей на научность, хотя по существу является мифом, чего, кстати, и не скрывал крупнейший спец третьего рейха по данному вопросу Альфред Розенберг. Eго основополагающий труд так и называется — «Миф двадцатого века».
Начинается он во всех странах одинаково невинно — с утверждения об особых достоинствах своего народа или нации. Потом это утверждение перерождается в «доказательство» превосходства своего народа, а это является уже как бы основанием для презрительного отношения ко всем остальным инородцам. Вскоре они оказываются еще и врагами, и виновниками всех бед государствообразующей нации. Когда это убеждение овладевает массами, почва для перехода к государственной политике репрессий по отношению к внутренним врагам или к политике агрессии по отношению к врагам внешним уже готова. И все это, разумеется, под флагом патриотизма, чувства, особо почтенного у всех народов.
Рассмотреть все аспекты национально-патриотического мифа в короткой статье невозможно. Остановимся только на одной составляющей мифа — фальсификации и приукрашивании родной истории, искушения которыми не избежала практически ни одна из республик бывшего СССР. Именно эта составляющая питает народное сознание, поставляет «доказательства» для чувства национальной гордости и исключительности.
Оставим в стороне давно разоблаченные фальсификации типа «Велесовой книги», «Протоколов сионских мудрецов», доклада Даллеса и других фальшивок до другого раза, хотя ссылаются на них наши патриоты постоянно. Хитом последних лет являются исторические «труды» группы математиков из МГУ во главе с академиком (!) А.Т. Фоменко по так называемой «новой хронологии». Прежде распространявшиеся подпольно, сейчас они украшают полки престижных книжных магазинов, имеют массу поклонников среди таких же дилетантов от истории, какими являются сами. От публичных дискуссий с профессиональными историками — что в самом МГУ, что на историческом отделении РАН — Фоменко вот уж 10 лет уклоняется. Но верен своему девизу: «Я русский! Я хочу, чтобы наша страна была бы такой же древней, как Древний Рим».
Согласно этой славяноцентристской концепции всемирной истории мега-Российская империя занимала до XVI века всю Eвразию, включая Британские острова, а герой кельтских легенд и мифов король Артур был русским принцем. Ранее, в шестидесятых годах, серьезно доказывалось, что Геракл тоже славянин. Такого рода патриотизм является полной его противоположностью, превращая Россию в посмешище цивилизованного мира.
Eсть приверженцы этих и подобных им теорий и в Тюмени. Eсть и издания, их тиражирующие. Утка, запущенная в период юбилейного опьянения в 1999 году, что-де «наше все» сразу после лицея занялся историей артиллерии, доказал ее превосходство над западной, написал 200-страничный доселе неизвестный труд про литье пушек и сам занимался их литьем, как степной пожар охватила всю страну. Конечно, главный печатный орган патриотичности — «Тюмень литературная» — не остался в стороне от такой сенсации и подал ее как доказательство державности и патриотизма поэта.
Но самое забавное не в этом, что с нее, с «ТЛ», взять. Статья была перепечатана в объемном сборнике общества русской культуры под редакцией филолога! академика! Николая Фролова! Профессор, как, впрочем, и поэт Николай Денисов, оказались настолько глухи к пушкинскому слову, что по цитатам из артиллерийского опуса пушкинского однофамильца не смогли заметить подлога. Патриотизм оглупляет, ослепляет и оглушает не только читателя, но и самих патриотот-регеров. В свои мифы они, похоже, верят искренне.